Слава богу за все сестры свято елисаветинского монастыря

Беседы с батюшкой. Как поблагодарить Господа за 2016 год.Название книги: Слава богу за все сестры свято елисаветинского монастыря
Страниц: 188
Год: 2007
Жанр: Зарубежная

Выберите формат:




Выберите формат скачивания:

fb2

337 кб Добавлено: 21-дек-2017 в 06:12
epub

344 кб Добавлено: 21-дек-2017 в 06:12
pdf

2,4 Мб Добавлено: 21-дек-2017 в 06:12
rtf

505 кб Добавлено: 21-дек-2017 в 06:12
txt

755 кб Добавлено: 21-дек-2017 в 06:12
Скачать книгу



О книге «Слава богу за все сестры свято елисаветинского монастыря»

Здесь очень много факторов как-то совпали: и биография Ваша, и тот монастырь, в который Вы пришли, и который теперь, я так понимаю, не только благодаря Вашим трудам, но и в том числе и не в последнюю очередь, какой-то совершенно тоже уникальный и для России, и для Русской Церкви, для Белоруссии. И вот незадолго до всей этой истории — ну, можно сказать, трагедии, но на самом деле как раз спасительной истории, — Лена мне позвонила…

Обо всем этом, думаю, в течение нашей программы мы поговорим и, конечно же, послушаем Ваш хор — хор, который менял свое местоположение, храмы и монастыри. — Да, в советское время в каждой республике были школы.

Но для начала, наверное, все-таки какие-то биографические вещи хотелось бы уточнить. Они назывались «средняя специальная музыкальная школа при…», в данном случае, Белорусской Государственной консерватории. У меня тоже такой очень неприятный опыт, ¢вязанный с 90-ми. Да, и там были и Блаватская, и Рерих, и все это под соусом какого-то научного курса просветительских лекций для детей.


Вы начали заниматься церковной музыкой, уже будучи профессиональным музыкантом, закончили Ленинградскую консерваторию? Это было еще в советские времена, конечно же, мое музыкальное образование, и тогда я была человек атеистического склада, о Боге никогда не слышала и собиралась прожить такую правильную, счастливую советскую жизнь. То есть, ну, собственно, никаких прогнозов, потому что последняя стадия рака. Одна такая на республику — по типу ЦМШ, которая здесь, в Москве, Центральная музыкальная школа. Как потом я узнала, читая уже определенную литературу, которая стала появляться (но и исторически я тоже это знала, но не применяла к себе), что на сломе эпох, на перемене мировоззрения у народа всегда в виде пены всплывал оккультизм — теософия, там… — Я тогда не понимала, почему мне стало так страшно. — А вот, понимаете, через разные оккультные течения враг рода человеческого улавливает


Где мне все было, в общем-то, в общих чертах ясно до могилы — как должна складываться этак счастливая жизнь. После празднования Тысячелетия Крещения Руси храмы стали открываться, колокола — звонить. Конечно, об этом тоже стоило бы поговорить — как на самом деле дьявол просчитался: хотел уничтожить православие, стереть с лица земли последнего епископа, и все на этом закончится, а на самом деле Церковь новомучеников умножилась и вымолила нас, в общем-то. Опухоль была такая у него — 10 на 14, а самому четыре года, там почка была меньше, чем эта опухоль. И Господь, наверное, мне такую веру даровал поначалу, что у меня никаких вопросов вообще не было к православию. У меня был ужас на уровне животного, не знаю, на клеточном каком-то уровне. На самом деле моя душа точно искала Бога — просто я не знала, что это Бог. Для меня это все были метафоры из русской литературы. Но меня это настолько


Ну, в «духовную больницу», потому что ей уже было невмоготу жить. Но вот через мою подругу, с которой я несколько лет вообще не общалась, не зналась, и вдруг она мне говорит… И, может быть, скажем, об этом пару слов — как так получилось, что в женском монастыре смешанный хор? И в женских монастырях есть мужчины — иноки и монахи, и в мужских монастырях есть женские скиты. Вот буквально сейчас ехали из аэропорта — мне рассказали про Задонский монастырь, Тихона Задонского. Но в данном случае — не об этом, а как вообще появился, почему мирской хор, хор мирских людей в монастыре? Монастырь наш такой, знаете — как община раннехристианская, там есть все.

Ну, Господь же посылает знаки человеку, и Бог с нами общается. Потому что-то мы все-таки привыкли: монастырь мужской — хор мужской, монастырь женский — хор женский. Начинался он с сестричества милосердия, так же, как и Марфо-Мариинская обитель, которую построила здесь, в Москве наша святая, преподобная мученица Елизавета.


Перейти к следующей книге

Комментарии

Оставить отзыв